春節檔電影《哪吒之魔童鬧?！菲狈恳宦凤h紅。隨著電影的出圈，關于哪吒到底是哪里人也再度引發熱議。天津、安徽等地相繼發文，自稱哪吒故里，被譽為“中國哪吒文化之鄉”的四川宜賓也攜哪吒行宮、龍太子“骸骨”等20余處哪吒實景加入“搶吒兒”大戰。
雖然哪吒只是我國古代神話傳說中的人物，主要記載源于元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍于明代神魔系列小說名著《西游記》、《封神演義》等多部古典文學作品，不是歷史人物，不存在具體的家鄉。但從“哪吒文化”傳承角度說，多地爭搶哪吒故里，不失為一件壞事，可以吸引更多人關注“哪吒文化”，有利于哪吒IP的傳播。
從地方發展文旅產業角度講，在全域旅游時代的當下，多地借助春節檔電影《哪吒之魔童鬧海》熱映的大好時機，蹭“哪吒”熱度，爭搶哪吒故里，打造社會熱點，在客觀上有助于宣傳、推廣本地的“哪吒”等特色文旅資源，展現當地獨特的“哪吒文化”底蘊，提升地方“哪吒文化”等特色文旅資源的知名度和影響力，能夠以更低成本實現廣而告之的效果，吸引到更多的外地游客前來旅游觀光。而且，爭搶哪吒故里，本身也是對本地“哪吒文化”的一次挖掘和弘揚。
正的文化競爭力，不在于爭奪“哪吒故里”的所有權，而在于培育創新轉化的內生動力。爭搶哪吒故里只是為地方發展文旅產業提供了一個契機，要真正實現文旅產業的可持續發展與長遠繁榮，沒有捷徑可走，必須強煉內功。（文/何勇 漫畫/蔡玉筱）
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